(الآصفية) كتابتها (١١١٠).
(١٥٦: ذريعة الوداد في مختصر نجاة العباد) لشيخنا الفقيه الميرزا حسين الخليلي المتوفى (١٣٢٦) بين الطلوعين من يوم الجمعة في بيت الله الشريف مسجد السهلة، فحمل على الأكتاف إلى شريعة الكوفة وغسل ثم حمل إلى النجف على أكتاف المشيعين ودفن بمقبرته في زاوية مدرسته. طبع أولا في بمبئي ثم في إيران مكررا.
(١٥٧: ذريعة الهداة في بيان معاني ألفاظ الصلاة) للشيخ حسين بن محمد بن أحمد بن إبراهيم الدرازي البحراني من آل عصفور المتوفى (١٢١٦) أوله [الحمد لله الذي جعل أسرار الصلاة في معاني ألفاظها وكلماتها..] فرغ من تأليفه (١٠ - ج ٢ - ١٢١٣) وقد الفه للشيخ محمد علي بن محمد جعفر بن محمد حسين الكازروني كما صرح به في أوله. توجد نسخة منه في مكتبة الميرزا باقر (القاضي في تبريز). ورأيت في النجف نسخة في مكتبة السيد خليفة القطيفي وهي ضمن مجموعة دونها الشيخ محمد بن الشيخ بن علي بن الشيخ حسين العصفوري المؤلف.
(١٥٨: كتاب الذكر) لأبي أحمد الجلودي، عبد العزيز بن أحمد بن عيسى، من مشايخ ابن قولويه الذي توفى (٣٦٧) ذكره النجاشي.
(١٥٩: ذكر الآيات التي نزلت في أمير المؤمنين " ع ") وفيه " حديث البساط " عده السيد علي بن طاوس في " سعد السعود " من الكتب التي ملكه والتفاسير التي وقفها لأولاده.
(١٦٠: ذكر الأبقى) للسيد القاضي نور الله بن شريف الدين المرعشي التستري الشهيد (١٠١٩) ذكر في فهرس تصانيفه في " محفل فردوس " لولده وكذا في " نجوم السماء ".
(١٦١: ذكر الأسباب الصادة عن معرفة الصواب) جزء لطيف للعلامة الكراجكي الشيخ أبى الفتح محمد بن علي بن عثمان الذي توفى (٤٤٩).
(١٦٢: ذكر الأمجاد من آبائنا والأجداد) هو ثالث الكتب الثمان من كتاب يواقيت السير تأليف الامام المهدى أحمد بن يحيى بن مرتضى الحسيني اليماني المتوفى بها (٨٤٠) رأيت نسخة من هذا الكتاب في خزانة سيدنا (الصدر) وهي بخط صلاح بن أحمد بن محمد الحسيني الحولاني فرغ من كتابتها (٨ - ع ١ - ١٠٣٢) وفرغ المصنف

(٣٣)